El interés por los problemas derivados de la diversidad cultural no ha dejado de acrecentarse en los últimos tiempos. Se habla de choque de civilizaciones y de diálogo intercultural, de la importancia de lo global y del resurgimiento de nacionalismos, de migrantes, exiliados y refugiados. En un contexto creciente de urgencias prácticas, de conflictos sociales y catástrofes ecológicas, económicas y políticas, los distintos actores sociales toman posiciones que renuevan tensiones clásicas, a la vez que plantean problemas inéditos, frente a los cuales el despliegue de la razón instrumental, encarnada en el desarrollo acelerado de la ciencia y la tecnología resulta impotente. Este libro aporta instrumentos para encarar en forma reflexiva y dialógica estas cuestiones, mostrando sus aristas complejas desde múltiples miradas. Se plantean problemas relativos a la diversidad cultural para organizar planes de discusión en el aula. Se divide en ejes problemáticos que incluyen el planteo, la sensibilización, la problematización y la profundización que habilita nuevas búsquedas y discusiones. Incluye imágenes que amplían la problematización de los textos. Se ofrecen diversos recursos docentes para facilitar la enseñanza, la investigación y las discusiones públicas: * Orientaciones para la reflexión. * Planes de discusión. * Actividades, anécdotas y recuadros a modo de hipertextos. * Un taller con consideraciones didácticas para articular las actividades. ***PREMIO ISAY KLASSE AL LIBRO EDUCACIÓN 2009***
Mención de Honor | Fundación El Libro, Argentina.
CONTENIDO
Presentación. Esto no es un manualPensar por problemas La discusión como diálogo argumentativo El aula como espacio público Éstos son los problemas ¿Cómo usar este libro? ¿Cómo está organizado?Capítulo 1.Eje Problemático 1. Naturaleza y culturaPlanteo Sensibilización Problematización Material utilizado: textos de líderes indígenas guaraníes, S. Burri, E. Morin, J. P. Barrán.Capítulo 2.Eje Problemático 2. Ambigüedad del término culturaPlanteo Sensibilización Problematización Material utilizado: textos de E. Zepeda.Capítulo 3.Eje Problemático 3. Concepto antropológico de culturaPlanteo Sensibilización Problematización Material utilizado: textos de E. Maurer Ávalos, E. Tylor, M. Herskovitz, Ph. Bock, A. Kroeber y C. Kluckhon.Capítulo 4.Eje Problemático 4. Diversidad culturalPlanteo Sensibilización Problematización: Los sacrificios humanos y la antropofagia Profundización: Planteos filosóficos en torno a la diversidad cultural Material utilizado: textos de W. Goldschmidt, G. Jackson, G. Ryle, C. Colón, J. Ginés de Sepúlveda, B. de las Casas, M. de Montaigne, P. Ricoeur, I. Berlin, S. Giner.Capítulo 5. Taller. Modelo de trabajo filosófico:¿Civilización universal o culturas nacionales?Capítulo 6. Eje Problemático 5. Lengua y culturaEl lenguaje como ordenador de la realidad Planteo Sensibilización Problematización Profundización Material utilizado: textos de J. L. Borges, J. Derrida, F. Nietzsche, É. Benveniste, R. Kusch.Capítulo 7. Eje Problemático 6. Lengua y diversidad cultural.Planteo Sensibilización. Problematización Material utilizado: textos de la Torá, la Biblia, É. B. de Condillac, A. Comte, G. Leibniz, A. de Lorenzana y Buitrón, J. M. Romero Baró, W. Shakespeare, C. Colón, A. de Nebrija, G. López Chilñás, I. Huamaní, Cultura Maya, C. Meyer-Clason, R. Follari, P. Neruda, F. Guamán Poma de Ayala.Capítulo 8. Eje Problemático 7. Lengua, cultura y comunicaciónPlanteo Problematización Material utilizado: textos de U. Eco.Capítulo 9. Eje Problemático 8. Intentos de diálogo interculturalPlanteo Problematización Profundización Material utilizado: textos de R. Kusch, R. Briggs Williams, R. Couch.Capítulo 10.Polémicas y discusiones actuales.Otros textos para la discusión Presentación Diversidad cultural y pobreza ¿Choque de civilizaciones? Genocidio y etnocidio Hibridación Patriotismo plural Cosmopolitismo: Educar ciudadanos del mundo Religiones, violencia y razón Criterio de racionalidad Las utopías expansivas Supuestos filosóficos del diálogo intercultural Desobediencia cultural Material utilizado: textos de M. Langon, S. Huntington, P. Hutchinson, I. Ramonet, N. García Canclini, R. Rorty, M. Nussbaum, Unesco, Benedicto XVI, Y. Acosta, R. Buenfil Burgos, R. Fornet Betancourt.
